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易經中的陰陽八卦符號和六十四卦的卦象、爻象，不僅是宇宙間萬事萬物的密碼標誌，更是著儲存量極大的信息寶庫。
易經八卦具有獨特神奇的超前預測及超前反映的功能。它上能測天、下能測地、中能測人事。舉凡宇宙間有何疑問，起一卦象，必可解惑釋迷！
（易經）為群經之首，它包含著宇宙天地間所有學問最菁華部份。或可說它是所有學問中的淵數，是最最美妙神奇之生命哲學與宇宙科學的綜合大學科。
以（卦象）象徵人事，（卦辭）指示世理。
世理無窮、人事卻無限，在無窮無限的世際（易）暗示著人事間的吉凶成敗，它指引人們正確的方向與解決之道。
但易經卜卦，輕重主次，爻辭有言：還須用者有心、有眼。絕不可死硬、機械公式化。
講明白點以（文王聖卦）為人卜卦解惑
---（運用之妙，存乎一心）。若不知此特點，必是身在寶山不識寶，或只知其一不知其二；甚至如江湖郎中、發錯藥、自取其咎。
以六十四卦道人生：
.坐井而觀天，曰天小者，非天小也，其見者小也。
.積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
.善不積不足以成名；惡不積，不足以滅身。
（易經）六十四卦是說明天地萬物的道理。但最先談論到的就是（人），人把天地乾坤之道理在其中演練，在過程中人也找到有自己的定位--得失、吉凶、憂樂、成敗……。
眾多萬象從天地原初開始，一落腳到人事。天地沒有結束之日，人事卻是世代無窮無盡地再延續著。在此過程中，最根本的內容即是（變易），而（易經）也因此定名。
是故，人生最要緊地是懂得如何適應生活環境，做出最理想的生涯規劃。因而以修德養才為先，方是變易之根。
也惟有如此，方能以正確眼光來論（易經）六十四卦，意即：天地之事，就是人生之事。
乾坤於人，一憑:造化 . 二憑:努力！來到世間，人人與生俱有頂天立地最漂亮的舞台，如何知命開運規劃人生。相信（易經）在弄清人與人之間微妙的處世之道，天地萬事自可迎而解！
占卜若涉及公眾事物，有如預測（總統大選、股市、選舉結果及國運等）已超出占卜的適用範圍。
若預測之事甚還涉及第二者、第三者，甚或有公眾事物等，那就只能算是種數學機率，黑白猜！
毫無任何意義可言！
須知占卜若涉及公眾事物，您占、我占、他也占，任何人都來一占，誰占得準？！是否還得訴諸公投不可？萬一真有能人異士可參透天機，占得神準，他不能更不該告訴您，因為天機不可洩漏，已洩漏之事當然就不算是天機，（易卜神算）準又何來？！
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